Wprowadzenie do Kalaczakry - Zarys

Praktyką wstępną przed każdym nauczaniem, wspólną dla wszystkich praktyk buddyjskich, bramą wejściową do naszej praktyki buddyjskiej, jest przyjęcie schronienia w Trzech Klejnotach. Bramą wejściową do wyższego pojazdu - mahajany jest drogocenny umysł bodhicitty. Tak więc, proszę, wzbudźcie te dwa stany umysłu, zarówno schronienie w Trzech Klejnotach, jak i umysł bodhicitty, jako motywację wstępną do tego nauczania. W tym celu trzykrotnie wypowiemy modlitwę przyjęcia schronienia i wzbudzenia bodhicitty. ręceprecz odtybetu

Przedpotopowe cywilizacje

Nieznana historia Tybetu przedstawiona została przez Kuana szczegółowo. Została ona spisana za pomocą dziwnych symboli na ścianach jaskini pod pałacem Potala i przechowywana w sekretnych miejscach w całym Tybecie. Historia ta znana była jedynie elitarnemu kręgowi lamów, którzy przekazywali ją innym w czasie sekretnych stadiów inicjacji. ręceprecz odtybetu

Tradycje buddyzmu tybetańskiego - Gelug

Założycielem Gelukpy był Tsonkapa Losang Drakpa(1357-1419), jedna z najwybitniejszych postaci w historii buddyzmu tybetańskiego. Ten słynny uczony był jednocześnie medytującym i filozofem, a jego pisma obejmują wszechstronny przegląd buddyjskiej filozofii i praktyki, integrując sutry i tantry, analityczne rozumowanie i medytacje jogi. ręceprecz odtybetu

Ścieżki jogi

Ścieżki Jogi * Bhakti joga - dążenie do rozwinięcia miłosnego związku z Bogiem w formie bhagawana * Dźńana joga – dążenie do mokszy (wyzwolenia się z reinkarnacji) poprzez zdobywanie wiedzy duchowej * Hatha joga - ćwiczenia fizyczne ( np. asany) i oddechowe * Karma joga - dążenie do wyzwolenia poprzez bezinteresowne czyny * Krija joga - joga oczyszczająca * Kundalini joga – dążenie do wyzwolenia przez budzenie energii węża Kundalini * Laja joga - medytacyjna szkoła jogi oparta na pracy z czakrami i mocy Kundalini * Mantra joga – osiąganie mokszy poprzez recytowanie mantr... ręceprecz odtybetu

Joga klasyczna

Joga klasyczna jest nauką o wyzwoleniu, nie zajmuje się problemami filozoficznymi, lecz wskazuje drogę do doskonałości i dlatego też podstawę filozoficzną dla jogi, daje sankhja. Tam, gdzie kończy się sankhja, zaczyna się joga. ręceprecz odtybetu