Tybetańskie podejście do ekologii - Rytuał Ochrony Ziemi
W drugim miesiącu każdego roku Tybetański rząd organizuje Rytuał Ochrony Ziemi "Wazy" (Earth Conservation Ritual of 'Vase').
Rytuał ten był wykonywany przez siedem dni przez ośmiu mnichów z klasztoru Mangyal i jednego mnicha z Gyuto Tantric College. Jego Świątobliwości Dalajlama również uczestniczyła w rytuale.
Istnieje oficjalnie zatwierdzony tekst znany jako SA-Chue Bumpa dotyczący Rytuału Ochrony Ziemi. Tysiące waz zrobionych z błota zostało wypełnianych pięcioma rodzajami metali szlachetnych, drzew, ziarna, kadzidła, wody, mleka, tkaniny, ziół leczniczych i ośmioma rzeczami należącymi do "Lu" (bogini wody). Wazy te zostały następnie podzielony między różnymi bóstwami. Jedna waza została zrobiona ze srebra, po wodach szczególnego jeziora, które zawsze lśni jak srebro aby zaoferować je bogini wody. Po zakończeniu rytuału, wazy zostały zabrane w celu umieszczenia ich w różnych częściach gór i jezior Tybetu. Zostało to dokonane przez trzech mnichów z Namgyal w obszarze wokół Lhasy, i po jednym mnichu z klasztoru Namgyal i Gyuto, wraz z "atrung" (oficjalnie listonosz) w zachodniej, północnej, południowej części Tybetu. Jednakże, tylko jeden Atrung został wysłany do wschodniej części Tybetu. Piątego dnia czwartego miesiąca, srebrne wazy zostały włożone do Jeziora Meldro, 160 km od Lhasa, gdzie mieszka bóstwo Lugyal Madoe Zechen.
Wazy zostały powiązani trzema pigułkami deszczu. Rytuał deszczu - wzywanie pigułki zostało zakończone w tym samym czasie, co Rytuał Ochrony Ziemi. Te tabletki miały na celu zapewnienie czystości, jakości i ilości istniejących wód, do nadania nowego życia jezioru, i wreszcie do wezwania deszczu do poprawy życia i środowiska naturalnego na ziemi.
źródło: tibet.com, tłumacznenie: Dominika Chojnacka
ręceprecz odtybetu